好的標(biāo)識(shí)

在對(duì)標(biāo)識(shí)這幾年的關(guān)注上，從以下幾個(gè)方面可以對(duì)標(biāo)識(shí)的特點(diǎn)進(jìn)行概括。一個(gè)好的標(biāo)識(shí)必須具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：真、善、美、奇、特、時(shí)、通、整、合。

所謂“真”，即清晰、直接、信息準(zhǔn)確。在一個(gè)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，瞬間抓住有效信息的重要性日益凸顯。“善”指的是親和、動(dòng)人。“美”，是視覺設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的美感，不同的城市與文化環(huán)境下設(shè)計(jì)的美學(xué)特征和與此相關(guān)的風(fēng)格能體現(xiàn)這一點(diǎn)。“奇”講的是與眾不同、出奇制勝。“特”就是特色與特別。“時(shí)”突出的是時(shí)效、時(shí)代感，能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)生活的變化與發(fā)展。“通”即通用、適用，在不同空間中能夠普遍地有效地傳達(dá)公共信息。整就是整體性與整合。合即和諧性。

信息圖形與傳達(dá)

在現(xiàn)代的信息圖形的表現(xiàn)與傳達(dá)方面，不同的介質(zhì)傳達(dá)不同的內(nèi)容，在表現(xiàn)形方式上，從傳統(tǒng)的平面到立體，空間和多媒體等等表現(xiàn)形式。新興的材料與技術(shù)在表現(xiàn)形式與傳達(dá)語言上提供了更多、更大的可能性。

在現(xiàn)代信息傳達(dá)中，主要有兩種渠道，文字傳達(dá)和圖形傳達(dá)。特別在信息標(biāo)識(shí)方面，信息圖形的表現(xiàn)力更加直接與強(qiáng)烈。尤其面對(duì)不同的文化環(huán)境，最容易識(shí)別的是一些基本的圖畫，這對(duì)每一個(gè)人都是一個(gè)深刻的體驗(yàn)。視覺的感受從圖形與圖像上升到思維上的理解和感知，這對(duì)語言和文字的信息是個(gè)有效的補(bǔ)充，起到相輔相成的作用。

標(biāo)識(shí)在功能上應(yīng)該表達(dá)的更加得體。特別是我們?cè)诼眯挟?dāng)中會(huì)發(fā)現(xiàn)有些機(jī)場(chǎng)或者火車站等公共場(chǎng)所在這方面做得不是特別到位。 在某些語境下，信息圖表也是非常重要的，它可以把每個(gè)信息綜合化，條理化。比如地、平面圖和表格的處理。

人性化。相對(duì)大眾群體，社會(huì)中弱勢(shì)群體也需要獲得某些信息的認(rèn)知，例如殘疾人、老年人、兒童等，他們對(duì)信息的感知的高度和能力是不一樣的。 設(shè)計(jì)師普遍希望把東西做得巧妙、雅致的同時(shí)，也要考慮到另外一些因素會(huì)導(dǎo)致信息傳達(dá)不暢。例如，很多年老的人，他們的視力不好，而且有的時(shí)候環(huán)境的光線不是非常的有效，這時(shí)候就需要考慮到一個(gè)有效的傳達(dá)距離和傳達(dá)效果。在發(fā)達(dá)國(guó)家法律上有這方面的規(guī)范，我們也能從案例上能看到公共設(shè)施上對(duì)他們的考慮。

文化的差異。人的流通和信息的傳播速度日益加快，文化上的差異會(huì)產(chǎn)生歧異甚至不良后果，這尤其在標(biāo)識(shí)中引起注意。比如一個(gè)抽煙的標(biāo)識(shí)，一只枝煙用個(gè)圓環(huán)圈起來，可以理解為 “禁止吸煙”，也可理解為“吸煙區(qū)”。手的形象在阿拉伯國(guó)家意為受歡迎，但在大多國(guó)家意為禁止觸摸或者止步的意思。。傳統(tǒng)上我們所看到的色彩所傳遞的信息跟今天實(shí)際狀況有很多相通的地方，文化差異在色彩上、表達(dá)方式上是的差異在現(xiàn)代傳播上應(yīng)該受到更多人的關(guān)注。

商業(yè)標(biāo)識(shí)

標(biāo)識(shí)代表著質(zhì)量和信任，標(biāo)識(shí)體現(xiàn)形象與服務(wù)。

標(biāo)識(shí)是信息時(shí)代的文化體驗(yàn)。在商業(yè)性的環(huán)境中我們看到標(biāo)識(shí)的應(yīng)用更加廣泛，而且更加多元化。從平面化的招貼、燈箱等變得更加藝術(shù)化、立體化，更加有吸引力。 這也是強(qiáng)調(diào)的個(gè)性化的一種體現(xiàn)。

現(xiàn)代標(biāo)識(shí)在這樣一個(gè)雜亂的環(huán)境中我們還能區(qū)別出這是一個(gè)五星級(jí)賓館還是一個(gè)商店。這些也是在中國(guó)許多城市所面臨的一個(gè)問題，我們?cè)趺礃幽軌蛱鰜恚軌蛴行У墓芾恚也恢劣谧屓烁杏X到非常的煩亂。例如在香港的公共法律中規(guī)定霓虹燈標(biāo)識(shí)只許亮不許閃，因?yàn)殚W動(dòng)會(huì)影響人的心理和情緒，導(dǎo)致交通等其他問題的出現(xiàn)。 標(biāo)識(shí)一方面要有效性，但不能干擾行人或者交通車輛，而且在不同的環(huán)境和路口上很多企業(yè)也嘗試不同的方法來張揚(yáng)自己的特點(diǎn)。 

標(biāo)識(shí)是一種身份的象征，同時(shí)標(biāo)識(shí)的質(zhì)量也代表著信任，代表企業(yè)的形象。在當(dāng)下城市建筑業(yè)中我們發(fā)現(xiàn)趨同化與屬性的模糊，是醫(yī)院？是學(xué)校？是企業(yè)？還是辦公樓？如果造型不能造就其功能和屬性，唯一能獲得的是視覺形象或包裝，它的環(huán)境、景觀、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。現(xiàn)在的醫(yī)院、銀行特別強(qiáng)調(diào)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)，不只是大門頭和大標(biāo)牌。